„Taka karma”, „karma wraca” – pojęcie karmy zadomowiło się w polszczyźnie i w popularnym myśleniu. Czy karma po polsku zagraża, czy raczej przynosi otuchę? Jak się ma nasza polska karma do karmana w świecie Azji Południowej?

Spojrzymy na indyjskie sposoby rozumienia karmana, a także losu, przeznaczenia i przypadku u adźiwików, w buddyzmie, dźinizmie i hinduizmie, historycznie, ale i współcześnie.

Jak bardzo są te sposoby dla nas egzotyczne, a może wcale? Zastanowimy się, czego wyrazem jest idea karmana, czemu rycerze w indyjskim eposie grali w kości i ryzykując życiem na polu bitwy, zawierzali je bezlitosnemu przypadkowi, kto i kiedy wierzył we włodarza przeznaczenia, i jak to się wszystko ma do społeczeństwa warnowo-kastowego.

dr Monika Nowakowska – sanskrytolożka i indolożka od lat związanej z Katedrą Azji Południowej Wydziału Orientalistycznego Uniwersytetu Warszawskiego. Dr Monika Nowakowska studiowała sanskryt i indologię na Uniwersytecie Warszawskim i w Oksfordzie, a także uczyła się hindi na stypendium w Indiach. Zajmuje się głównie dawną literaturą religijną i filozoficzną spisaną w sanskrycie, ale interesuje ją również obecność, trwanie i przekształcanie się pojęć i leksyki sanskryckiej we współczesnej kulturze i językach Indii.

Wydarzenie na Facebooku.